图片171：要想和孩子沟通好，一定要了解孩子

要想和孩子沟通好，一定要了解孩子，了解孩子的想法、喜好和内在需求，体会孩子的感受。

面对孩子起初的不合理要求，要用爱的原则、爱的理由拒绝他。孩子做了错事或坏事，必须让他承受结果，做了好事也要让他得到表扬和肯定。

如果得到的爱、关注、认可不够，得到肯定和鼓励比较少，孩子的自我评价就会偏消极方向发展。

图片172：所走的道路是自己选择的，我们就会有强烈的责任心

一个人的人格基础是六岁前形成的。教育方法和内容固然重要，但都比不过父母与孩子的关系模式，孩子六岁前与父母或其他主要抚养者的关系模式，会内化成孩子内在的关系模式，即理智自我与情感自我的关系模式。

理智自我与情感自我的关系模式不仅决定一个人的心理健康程度，这个关系模式还会投射到我们与他人、与社会乃至与世界的关系上去。

如果我们所走的道路是自己选择的，我们就会有强烈的责任心，因为不能推给谁，只好自己扛。

图片173：让孩子学会自己的事情自己做

让孩子学会自己的事情自己做，自己的责任自己担，多承担些责任，孩子才会长大。

被过度保护的孩子容易体验到不安全感，不敢面对困难，动不动就退缩或回避，甚至出现社会适应困难。

真金是从火中锻炼出来的，强者是从磨练中出来的。度过严寒的人才知道太阳的温暖，走过沙漠的人才知道水的甘甜，经历痛苦难磨的人才知道生活的艰辛从而珍惜人生。

图片174：把选择的权利交给孩子，孩子就会对自己负责

家长不能以身作则，不能成为孩子的榜样，却要求孩子必须怎么做怎么做，会使孩子学到虚伪的不良品质。

苛刻的父母逼着孩子说谎话来应付，由此孩子学会了逃避，学会了推卸责任。

把选择的权利交给孩子，孩子就会对自己负责。严厉督促不是好办法，因为人不愿意总是被动地做事情，每个人在情感上都是需要表扬和鼓励的。

图片175：人不怕失败，只怕不知道失败的原因

人不怕失败，只怕不知道失败的原因。成功源自于正确的判断，正确的判断源自于经验，而经验又源自于错误的判断。人生中那些看似错误或痛苦的经验有时候却是最宝贵的。挫折其实就是迈向成功所应交的学费。

成功取决于心理素质、人生态度、才能资质、高远志向和毅力。

图片176：认识自我，接纳自我，是一个人最重要的处世态度

自知方能自明，自明才不会失败，认识自己是成就自己的基础，如果你不自知自己是鸟，而去学潜水，那么无论怎么努力都难有收获，如果你不自知自己是鱼，而去学飞翔，那么无论你付出多少，也不会有什么成果。

认识自我，接纳自我，是一个人最重要的处世态度。当你能深切地认识自己时，你对他人和社会的认识就会更加深刻。

人生最大的敌人就是自己，你战胜了自己，就战胜了一切。

图片177：治疗恐惧症首先要找出害怕的具体东西是什么

当现实的痛苦大到一定程度的时候，心灵就会躲到神经症里暂时避难，虽然患神经症也会痛苦，但痛苦程度更轻。

当一个人心理能量太弱的时候，就容易害怕一些常人不害怕的东西。

治疗恐惧症首先要找出害怕的具体东西是什么？害怕的理由是什么？评估害怕的这个事情会不会发生？发生的机率是多大？怎样才可以不害怕？不害怕的理由是什么？有什么办法避免吗？如果没有办法避免，那么最坏的结果是什么？如果最坏的结果发生了，有什么解决的办法？

图片178：自骗性心理防卫机制

心理防卫机制是人类为了避免精神上的痛苦、紧张焦虑、尴尬、罪恶感等心理，有意无意间使用的各种心理上的调整。

自骗性心理防卫机制：

反向——意识性的采取某种与潜意识所完全相反的看法和行动。

合理化——用一种似乎有理的解释或实际上站不住脚的理由来为其难以接受的情感、行为或动机辩护以使其可以接受。一是酸葡萄心理；二是甜柠檬心理；三是推诿，推诿于其他理由，找人担带其过错，掩盖其错误或失败，以保持内心的安宁。 

抵消——以象征性的事情来抵消已经发生了的不愉快的事情，以补救其心理上的不舒服。

隔离——将部分事实从意识境界中加以隔离不让自己意识到，以免引起精神上的不愉快。

幻想——遇到现实困难时，幻想自己很有能力，应付自如，以获得心理平衡。 

图片179：攻击性心理防卫机制

心理防卫机制是人类为了避免精神上的痛苦、紧张焦虑、尴尬、罪恶感等心理，有意无意间使用的各种心理上的调整。

攻击性心理防卫机制：

转移——在一种情境下是危险的情感或行动，将它们转移到另一个较为安全的情境下释放出来。  

投射——是主观地将属于自身的一些不良的思绪、动机、欲望或情感，赋予到他人或他物身上。

代替性心理防卫机制： 

幻想——遇到现实困难时，幻想自己很有能力，应付自如，以获得心理平衡。

补偿——有意识地采取其他能够获得成功的方式来代偿某种能力缺陷以弥补因失败造成的自卑感。

图片180：建设性心理防卫机制

心理防卫机制是人类为了避免精神上的痛苦、紧张焦虑、尴尬、罪恶感等心理，有意无意间使用的各种心理上的调整。

建设性心理防卫机制：

内向投射——吸收外界的事物，而将它们变成自己人格的一部分。

反感性仿同——一方面感到反感，另一方面又去仿同。  

向失落者仿同——会模仿所失去的人的特点，使其全部或部分地出现在自己身上，以安慰内心因丧失所爱而产生的痛苦。  

升华——将压抑的不符合社会规范的原始冲动或欲望用符合社会认同的建设性方式表达出来，并得到本能性满足。 

图片368：NO.1 阿琼堪布圆寂时身体全部化作彩虹飞走

NO.1 阿琼堪布圆寂时身体全部化作彩虹飞走

1998年，在西藏新龙县出现一位密宗中所说的虹身成就者，虹身者的侍者名叫赤诚加措，赤诚加措说虹身者是他的叔叔，名叫阿琼堪布。阿琼堪布出生于1918年5月，是新龙县本土人，7岁开始学习文字，10岁就开始出家，他能背诵48万言的各种经论，精通密显，其持戒清净，智能无碍，是一位有很高成就的喇嘛。

阿琼堪布有穿墙的能力，某天侍者夫妇因为要到外面做事，害怕有人上门打扰师傅闭关修炼，于是就从外面把师傅的房门锁上，可是当他们做事回来的时候，却发现师傅安然地在院子外踱步，他们立即检查门窗，发现门口仍然锁得好好的，没发现有任何人动过的痕迹，所有的人都诧为奇事。原来上师的身体已经不是凡人的身体了，墙壁对他来说已经无碍无阻了。

图片369：NO.2 阿琼堪布圆寂时身体全部化作彩虹飞走

NO.2 阿琼堪布圆寂时身体全部化作彩虹飞走

1998年8月上旬，在上师阿琼堪布的禅房周围就出现了很多奇怪的事情，比如不知从什么地方飞来一只雪白的鸟，很安详自然，七天后就飞走了。经常听到空中旋荡着美妙的声音，在上司的禅房两边，有五颜六色的光束放射出来，像彩虹一样伸入虚空。

8月29日下午两点，上师手持佛珠安详而逝。当天晚上七点钟，上司身体上的皱纹完全不见了，皮肤红白细嫩，像七八岁孩子的皮肤一样。

8月30日早晨，上师的身体缩小到只有鸟雀那么大了。到了第八天早上，大家拉开上师的法衣，发现空空如也，连一根毛发都未发现，完全虹化了。

新龙宗教局、统战部和县委有关领导也亲临现场，考察了解全部过程，一致认为阿琼堪布虹化是真实可信的。

图片370：得道高僧在圆寂时虹化的过程

得道高僧在圆寂时虹化的过程

虹化现象是藏密修行者追求的死后最高境界——虹霓法身。尚有次等者，其肉身在发光中缩小到一定程度便不再缩小，剩下的形骸坚硬如铁。

虹化过程较普遍的有两种：一种修行人命终前，要求独处，死后七天不要动他的遗体。房间中会充满奇异的彩虹般的光。到第八天，人们打开房间，只见修行人的遗体已经消失，只留下头发和指甲。另一种也是要独处，也允许亲传的弟子在身边，修行人如常盘坐，身体瞬间自燃，同时发出类似爆炸的噼啪声，有的人留下一些指甲和头发，有的一点都没有留下，全部化为红光飞到天上，但有一个共同的特点，就是衣服留下来了。

透过长年的修炼，修行者的身体内聚集了巨大的能量，当他面对死亡之际，就将这能量把肉体转化为最初组成身体的光质，色身溶化在光中，然后完全消失。

图片371：NO.1 高僧才旺仁增堪布1958年在看押他的士兵眼前虹化飞走

NO.1 高僧才旺仁增堪布1958年在看押他的士兵眼前虹化飞走

高僧才旺仁增堪布于一九五八年九月在看押他的士兵眼前虹化飞走，他是当地老百姓心目中的传奇。

才旺仁增堪布的弟子阿洛回忆，在上师入定的时候，他害怕有人打扰上师，就在门外把上师的禅房锁上了，但当他处理完事情回到上师居所时，一件让他震惊无比的事却赫然呈现在眼前：上师居然已安然地呆在了屋外！阿洛看了看门上的锁，锁依然完好无损地挂在门上；再看看窗户，窗户也安然无恙，而且那扇小小的窗户根本就不可能允许一个人进出。

答案只能是：才旺仁增堪布确确实实已成就了虹光身或曰金刚不坏之躯。 

图片372：NO.2 高僧才旺仁增堪布1958年在看押他的士兵眼前虹化飞走

NO.2 高僧才旺仁增堪布1958年在看押他的士兵眼前虹化飞走

一九五八年九月份的一天，在同德县的地甘寺附近要召开一场批斗大会，斗争对象就是才旺仁增堪布，他当时已被关押进了县监狱里。

从监狱到批斗现场要绕过几座小山坡，有几个当兵的把堪布从监狱中押解了出来，为防止意外，堪布被严严实实地绑在一头红牛的背上。几个当兵的前呼后拥地押着堪布，结果过了半山腰快到山顶的时候，堪布居然嘀嘀咕咕地念起什么经来，士兵们喝令他住嘴，这时突然刮起了一阵非常猛烈的旋风，风来得异常迅猛，以致押送堪布的士兵各个睁不开眼睛，狂风止息之后，几个士兵再定睛观瞧，但此时的牛背上早已没有了才旺仁增堪布的身影。

士兵们朝着四周张望，听到不太清楚的诵念莲师心咒的声音从空中飘来，他们顺着声音望去，只见堪布顺着天空飞升而去，越飞越高，所有人都惊呆了。

图片375：跟张国华将军交情很好的一位老活佛圆寂时瞬间虹化飞走

跟张国华将军交情很好的一位老活佛圆寂时瞬间虹化飞走

原西藏军区司令员张国华将军跟一位老活佛交情很好，有一天这位老活佛就叫人捎话给张国华将军，说：“我明天早上就要离开西藏了，你来送送我吧。”张国华将军于是第二天早上带着卫兵到寺庙送活佛，到了寺庙，只见很多的僧人围在活佛的四周，活佛端坐在经堂中央，张国华将军和卫兵一起站在人群中间观看。当人全部到齐之后，只见活佛从坐位上腾起，先腾起后又落回原地，第三次腾起的时候，只听到一声巨向，像打雷一样，瞬间活佛消失不见了，只见一朵红云飞到天上了，什么痕迹也没留下。我国道家有“羽化升天”之说，然而现实生活中遗体变成彩虹而光化，是密宗修炼的高僧可以做到的事。

图片376：得道高僧在圆寂时其肉身化作一道彩虹而去

得道高僧在圆寂时其肉身化作一道彩虹而去

虹化现象是修行达到很高很高境界的高僧在圆寂的时候，其肉身直接化成一道彩虹飞上天空的现象，这在西藏这个神秘的地方是人人皆知的事情。

阿宗白洛仁波切2006年2月26曰在海口市做忿怒莲师火供时，海南航空公司的王总用相机拍到仁波切示现的一组殊胜的法界体性身照片。第一张照片上仁波切入禅定，身像非常清晰；第二张照片仁波切的身像已有一半融入光中；第三张照片只看得见仁波切的袈裟了。

青海茶郎寺的郎喇嘛秋气多了杰，他在几十年前圆寂，身体缩小有一小臂高，火化后变成十公分高的金刚体，一直供奉在茶郎寺的佛塔里。郎喇嘛秋气多了杰之弟叫郎喇嘛秋结日，生前穿墙、循士，来去自由，可以不用任何乘具自如渡过黄河，几十年前他也在茶郎寺圆寂虹化了。

图片377：对高僧圆寂时虹化现象的一种解释

对高僧圆寂时虹化现象的一种解释

对高僧虹化现象的一种解释：这些高僧能在体内制造出反物质，物质与反物质一相遇，立刻转化为光。我们知道，物质是由原子组成的，原子是由外面带负面的电子，核心由带正电的质子和不带电的中子组成的，反物质跟物质刚好相反，是物质的镜相，由外面带正电的电子或里面带负电的质子及与中子相反的反中子组成，这些就是反物质。反物质和物质是水火不容的，一旦相遇，就会互相吸引碰撞而全部转化为光。一克反物质与一克物质碰撞而湮灭时释放出的能量，相当于当今世界上最大的水电站12个小时发出的能量总和。

物质与反物质碰撞湮灭时会释放出巨大的能量。事实上，高僧虹化时的确是有虹光伴随地震之说，这样的记载有很多。比如，一八六六年二月二十，多钦哲将以法身姿态端坐，色身摄归法界。瞬间天乐自鸣，大地震动，数日内条、环、柱状的虹光布满天空。

比如，一九八八年的一天，昌根阿瑞（现在的阿秋大法王的上师），悄然虹化而去，一朵白云消失在格聂神山西面的松林口，松林口几万亩杜鹃花同时开放，方圆几百里发生了强烈的地震，但是没有一个人畜受伤……

图片392：NO.1 在冥冥之中，有着人类永远也无法触及的神秘

NO.1 在冥冥之中，有着人类永远也无法触及的神秘

这位有特异功能的大师曾经跟着两个朋友到西藏徒步旅行，那次旅行的经历让他终生难忘记，刻骨铭心。一个朋友是在终南山修行的道士，一位是做大学老师的朋友，这三个人不是有特异功能就是有功夫在身上。

他们傍晚来到一个藏族小村子，一行三人连续到了几个藏民家，都没有锁门，屋里都开着电灯，有的屋里点着蜡烛，但是一个人影都不见。三个人想高声呼喊，但是却发不出任何声音，空气中弥漫着平和安宁的气息，到处都笼罩着佛法的光芒。

这三个人走到离村子不远的一个小型寺庙里，原来全村男女老少全部集中在这里，全村人都跪在寺庙的院子里，对着一个年纪很大的老喇嘛顶礼膜拜。

这个老喇嘛盘膝坐着，手里拿着念珠和经轮。拥有天眼的魔术大师用天眼看着喇嘛，看到的结果令他非常震惊，用肉眼看这个喇嘛依然端坐在那里，但是用天眼看去，竟然是一片虚空，什么也看不到。

图片393：NO.2 在冥冥之中，有着人类永远也无法触及的神秘

NO.2 在冥冥之中，有着人类永远也无法触及的神秘

这个老喇嘛盘膝坐着，手里拿着念珠和经轮，老喇嘛站起来用藏语说着什么，大约说了五分钟之后，本来已经被黑暗笼罩的村落和庙宇顿时变得明亮起来，像是白天一样。庙宇的上方不知什么时候出现了一片七色的云彩，放射着强烈的光芒。喇嘛说完之后静静站立一会，忽然化作一道刺目的红光冲向天空，与那片彩云融成一体。就这样，喇嘛在众目睽睽之下突然消失不见了，喇嘛的衣服跌落在地，被他的弟子们小心地捡起收藏，然后藏民们慢慢地散去，各自回自己的家。

那些藏民们为什么对宗教如此热情如此虔诚？因为他们从小到大亲眼目睹了很多类似这种神奇的事情，他们知道在冥冥之中，有着人类永远也无法触及的神秘，（佛法为宇宙真谛的宝藏，本不离世间，就在吾等身边，具足正信之缘者自遇之。）