图片121：反思一下自己父母的性格和他们的关系

找一个安静的时间，反思一下自己父母的性格和他们的关系。假装自己是一个局外人，看看他们是否幸福，人格是否高尚，一生是否心满意足。不要太拘泥于孝道，一味地为他们唱赞歌，而是用一个成年人的眼光剖析他们。

因为他们曾是你人生不得不接受的第一任老师或楷模，如果不曾经过系统的清理，长大以后，你会不由自主地重复他们的模式，基本上概莫能免。为了你的幸福，你要有一个取其精华去其糟粕的过程。

图片122：“怒”这个字，合在一起就是“奴隶之心”

 “怒”是一种保护我们自己不受侵犯的力量。不要以为只有压制了愤怒，才是成熟与老练，那是老夫子们的欺人之谈。成熟与老练的标志是，你可以成为愤怒这匹烈马的好驭手。

在愤怒萌发的那一瞬，搞清自己到底是因为什么事情，引发了强烈的不安感。找到致怒的罪魁祸首，就来个釜底抽薪，直指目标，表达出你的真实情感。

有时你虽然愤怒了，但审时度势，此刻不是最好的宣泄机会，时间地点都不相宜，你可以把愤怒打包，到了适宜的时候，再来处置这个负面的情绪。这并不是软弱，而是你的主动选择。

图片123：一般来说，非语言的交流不容易误解

语言交流存在许多不确定的东西，尤其是在双方争执不下的时候，最好不要依赖语言，比语言更好的东西是表情、姿势、行为与态度。一般来说，非语言的交流不容易误解，因为这些表情、眼神、姿势、手势是人类惯用的，超越文化和种族的，因而也是最容易交流的。

对喜欢沉默的人，语言交流是缺少功能的，你需要善用表情，肢体语言，以及行为来补偿交流功能，就像面对聋哑人，责怪是没有意义的，为什么我们不学会哑语呢？

图片124：一般来说，夫妻不宜和父母同住

一般来说，夫妻不宜和父母同住，原因是每一代人有每一代人的生活、消费、精神追求模式，老人来了会彼此干扰，尤其是有了孩子，三代人在一起，如果要做到其乐融融，每个人都要花很多精力与心思，往往相助的力不及彼此相扰的力大。

图片125：一般说来，能够同甘共苦的夫妻并不多

婚姻关系是世界上最难相处的关系，因为它比所有的关系都要来得亲密，比所有的关系都要求长久。维持这种关系有两个条件：一是相似，二是互补。

有的夫妻比较适合同甘，一切顺利的时候，夫妻其乐融融。有的夫妻比较适合共苦，在艰苦的岁月里相濡以沫。

一般说来，能够同甘共苦的夫妻并不多，因为复杂的夫妻关系在它诞生的时候就有一种慢慢被固化的色彩，生活得越久，模式化的东西就越多，当生活情形变化时，由苦到甘或由甘到苦，诸多的关系不适应自然就产生了。

图片126：在双方争执不下的时候，最好不要依赖语言

语言交流存在许多不确定的东西，尤其是在双方争执不下的时候，最好不要依赖语言，比语言更好的东西是表情、姿势、行为与态度。一般来说，非语言的交流不容易误解，因为这些表情、眼神、姿势、手势是人类惯用的，超越文化和种族的，因而也是最容易交流的。

对喜欢沉默的人，语言交流是缺少功能的，你需要善用表情，肢体语言，以及行为来补偿交流功能，就像面对聋哑人，责怪是没有意义的，为什么我们不学会哑语呢？

图片127：丈夫有婚外情，不要去攻击那个女的

丈夫有婚外情，不要去攻击那个女的，因为这是对丈夫人格的贬低。

不要到处宣扬，男人很爱面子，有很强的自我保护意识，为了避免别人说他玩弄女性，他会说他的婚姻是痛苦的。为爱走出婚姻多少让人理解或同情，因为我们的社会推崇爱是婚姻的基础，没有爱的婚姻是不道德的。

一个人不去找外遇，并不能说明他对爱情有多忠贞，更真实的可能是他不能承受内心道德的压力，自愿选择一种严谨的生活态度。或者缺少爱的动力或能力或条件，或许还有其它的原因，因为泛爱是人的一种本性。

图片128：争吵的时候千万不要一味地让

争吵的技术在于适可而止，把该说的话说完了，把该发泄的情绪发泄了，又不伤人，这是吵架的境界。有理的一方见好就收，无理的一方绝不胡搅蛮缠。

争吵的时候千万不要一味地让，无原则的让可能让争吵的一方不能尽兴，退让的一方又心境不爽。当然，解决争吵的最好的方法是不吵，用心地听，等对方畅快地说完，先肯定对的部分，给予必有的感情互动，然后再用委婉的方式说出自己的观点和看法。

图片129：帮助一个人不仅仅是给予，同时也存在索取

没有双赢关系就不可能维持下去。我们无私地帮助一个看起来需要帮助的人的时候，获益可能是几方面的。

一是渴望回报，回报也有几个方面，有物质的和精神的，精神方面的如友情、赞许、被需要、亲密感等等。

二是满足自我需要，自我的需要很多，帮助别人能显示自己的优越，感觉自己高尚。或对关系存在浪漫幻想，或修补早年的情结，或补偿婚姻的欠缺。一般说来，帮助一个人不仅仅是给予，同时也存在索取。

绝对不需要回报的帮助也是有的，那是一种升华了的心灵境界，内心已经完全被自己整合与接纳，不再需要外部世界分毫的回馈，帮助别人是因为内心洋溢着很多的爱，只想与别人分享对生命的感觉。

图片130：懒丈夫一定有一个勤快的妻子

婚姻追求对称理念，如果这个男人在事业上比你强，在生活上就一定要向你示弱，必须要让你感觉到自己的重要性，或表现出某一方面对你的依赖，这样，婚姻就处于一种互相依存的对称中，对称意味着稳定。

懒丈夫一定有一个勤快的妻子，丈夫的懒是妻子的勤快惯出来的，调整的办法就是提升妻子容忍脏乱差的能力。

一个人太仔细了，另外一个人就越来越粗心，这是一种内部和谐，不然生活就没法过。

如果一个女人母性太强，会在无形中把男人变成孩子，如果她再无原则地迁就或纵容，还会把男人变成一个坏孩子。

图片368：NO.1 阿琼堪布圆寂时身体全部化作彩虹飞走

NO.1 阿琼堪布圆寂时身体全部化作彩虹飞走

1998年，在西藏新龙县出现一位密宗中所说的虹身成就者，虹身者的侍者名叫赤诚加措，赤诚加措说虹身者是他的叔叔，名叫阿琼堪布。阿琼堪布出生于1918年5月，是新龙县本土人，7岁开始学习文字，10岁就开始出家，他能背诵48万言的各种经论，精通密显，其持戒清净，智能无碍，是一位有很高成就的喇嘛。

阿琼堪布有穿墙的能力，某天侍者夫妇因为要到外面做事，害怕有人上门打扰师傅闭关修炼，于是就从外面把师傅的房门锁上，可是当他们做事回来的时候，却发现师傅安然地在院子外踱步，他们立即检查门窗，发现门口仍然锁得好好的，没发现有任何人动过的痕迹，所有的人都诧为奇事。原来上师的身体已经不是凡人的身体了，墙壁对他来说已经无碍无阻了。

图片369：NO.2 阿琼堪布圆寂时身体全部化作彩虹飞走

NO.2 阿琼堪布圆寂时身体全部化作彩虹飞走

1998年8月上旬，在上师阿琼堪布的禅房周围就出现了很多奇怪的事情，比如不知从什么地方飞来一只雪白的鸟，很安详自然，七天后就飞走了。经常听到空中旋荡着美妙的声音，在上司的禅房两边，有五颜六色的光束放射出来，像彩虹一样伸入虚空。

8月29日下午两点，上师手持佛珠安详而逝。当天晚上七点钟，上司身体上的皱纹完全不见了，皮肤红白细嫩，像七八岁孩子的皮肤一样。

8月30日早晨，上师的身体缩小到只有鸟雀那么大了。到了第八天早上，大家拉开上师的法衣，发现空空如也，连一根毛发都未发现，完全虹化了。

新龙宗教局、统战部和县委有关领导也亲临现场，考察了解全部过程，一致认为阿琼堪布虹化是真实可信的。

图片370：得道高僧在圆寂时虹化的过程

得道高僧在圆寂时虹化的过程

虹化现象是藏密修行者追求的死后最高境界——虹霓法身。尚有次等者，其肉身在发光中缩小到一定程度便不再缩小，剩下的形骸坚硬如铁。

虹化过程较普遍的有两种：一种修行人命终前，要求独处，死后七天不要动他的遗体。房间中会充满奇异的彩虹般的光。到第八天，人们打开房间，只见修行人的遗体已经消失，只留下头发和指甲。另一种也是要独处，也允许亲传的弟子在身边，修行人如常盘坐，身体瞬间自燃，同时发出类似爆炸的噼啪声，有的人留下一些指甲和头发，有的一点都没有留下，全部化为红光飞到天上，但有一个共同的特点，就是衣服留下来了。

透过长年的修炼，修行者的身体内聚集了巨大的能量，当他面对死亡之际，就将这能量把肉体转化为最初组成身体的光质，色身溶化在光中，然后完全消失。

图片371：NO.1 高僧才旺仁增堪布1958年在看押他的士兵眼前虹化飞走

NO.1 高僧才旺仁增堪布1958年在看押他的士兵眼前虹化飞走

高僧才旺仁增堪布于一九五八年九月在看押他的士兵眼前虹化飞走，他是当地老百姓心目中的传奇。

才旺仁增堪布的弟子阿洛回忆，在上师入定的时候，他害怕有人打扰上师，就在门外把上师的禅房锁上了，但当他处理完事情回到上师居所时，一件让他震惊无比的事却赫然呈现在眼前：上师居然已安然地呆在了屋外！阿洛看了看门上的锁，锁依然完好无损地挂在门上；再看看窗户，窗户也安然无恙，而且那扇小小的窗户根本就不可能允许一个人进出。

答案只能是：才旺仁增堪布确确实实已成就了虹光身或曰金刚不坏之躯。 

图片372：NO.2 高僧才旺仁增堪布1958年在看押他的士兵眼前虹化飞走

NO.2 高僧才旺仁增堪布1958年在看押他的士兵眼前虹化飞走

一九五八年九月份的一天，在同德县的地甘寺附近要召开一场批斗大会，斗争对象就是才旺仁增堪布，他当时已被关押进了县监狱里。

从监狱到批斗现场要绕过几座小山坡，有几个当兵的把堪布从监狱中押解了出来，为防止意外，堪布被严严实实地绑在一头红牛的背上。几个当兵的前呼后拥地押着堪布，结果过了半山腰快到山顶的时候，堪布居然嘀嘀咕咕地念起什么经来，士兵们喝令他住嘴，这时突然刮起了一阵非常猛烈的旋风，风来得异常迅猛，以致押送堪布的士兵各个睁不开眼睛，狂风止息之后，几个士兵再定睛观瞧，但此时的牛背上早已没有了才旺仁增堪布的身影。

士兵们朝着四周张望，听到不太清楚的诵念莲师心咒的声音从空中飘来，他们顺着声音望去，只见堪布顺着天空飞升而去，越飞越高，所有人都惊呆了。

图片375：跟张国华将军交情很好的一位老活佛圆寂时瞬间虹化飞走

跟张国华将军交情很好的一位老活佛圆寂时瞬间虹化飞走

原西藏军区司令员张国华将军跟一位老活佛交情很好，有一天这位老活佛就叫人捎话给张国华将军，说：“我明天早上就要离开西藏了，你来送送我吧。”张国华将军于是第二天早上带着卫兵到寺庙送活佛，到了寺庙，只见很多的僧人围在活佛的四周，活佛端坐在经堂中央，张国华将军和卫兵一起站在人群中间观看。当人全部到齐之后，只见活佛从坐位上腾起，先腾起后又落回原地，第三次腾起的时候，只听到一声巨向，像打雷一样，瞬间活佛消失不见了，只见一朵红云飞到天上了，什么痕迹也没留下。我国道家有“羽化升天”之说，然而现实生活中遗体变成彩虹而光化，是密宗修炼的高僧可以做到的事。

图片376：得道高僧在圆寂时其肉身化作一道彩虹而去

得道高僧在圆寂时其肉身化作一道彩虹而去

虹化现象是修行达到很高很高境界的高僧在圆寂的时候，其肉身直接化成一道彩虹飞上天空的现象，这在西藏这个神秘的地方是人人皆知的事情。

阿宗白洛仁波切2006年2月26曰在海口市做忿怒莲师火供时，海南航空公司的王总用相机拍到仁波切示现的一组殊胜的法界体性身照片。第一张照片上仁波切入禅定，身像非常清晰；第二张照片仁波切的身像已有一半融入光中；第三张照片只看得见仁波切的袈裟了。

青海茶郎寺的郎喇嘛秋气多了杰，他在几十年前圆寂，身体缩小有一小臂高，火化后变成十公分高的金刚体，一直供奉在茶郎寺的佛塔里。郎喇嘛秋气多了杰之弟叫郎喇嘛秋结日，生前穿墙、循士，来去自由，可以不用任何乘具自如渡过黄河，几十年前他也在茶郎寺圆寂虹化了。

图片377：对高僧圆寂时虹化现象的一种解释

对高僧圆寂时虹化现象的一种解释

对高僧虹化现象的一种解释：这些高僧能在体内制造出反物质，物质与反物质一相遇，立刻转化为光。我们知道，物质是由原子组成的，原子是由外面带负面的电子，核心由带正电的质子和不带电的中子组成的，反物质跟物质刚好相反，是物质的镜相，由外面带正电的电子或里面带负电的质子及与中子相反的反中子组成，这些就是反物质。反物质和物质是水火不容的，一旦相遇，就会互相吸引碰撞而全部转化为光。一克反物质与一克物质碰撞而湮灭时释放出的能量，相当于当今世界上最大的水电站12个小时发出的能量总和。

物质与反物质碰撞湮灭时会释放出巨大的能量。事实上，高僧虹化时的确是有虹光伴随地震之说，这样的记载有很多。比如，一八六六年二月二十，多钦哲将以法身姿态端坐，色身摄归法界。瞬间天乐自鸣，大地震动，数日内条、环、柱状的虹光布满天空。

比如，一九八八年的一天，昌根阿瑞（现在的阿秋大法王的上师），悄然虹化而去，一朵白云消失在格聂神山西面的松林口，松林口几万亩杜鹃花同时开放，方圆几百里发生了强烈的地震，但是没有一个人畜受伤……

图片392：NO.1 在冥冥之中，有着人类永远也无法触及的神秘

NO.1 在冥冥之中，有着人类永远也无法触及的神秘

这位有特异功能的大师曾经跟着两个朋友到西藏徒步旅行，那次旅行的经历让他终生难忘记，刻骨铭心。一个朋友是在终南山修行的道士，一位是做大学老师的朋友，这三个人不是有特异功能就是有功夫在身上。

他们傍晚来到一个藏族小村子，一行三人连续到了几个藏民家，都没有锁门，屋里都开着电灯，有的屋里点着蜡烛，但是一个人影都不见。三个人想高声呼喊，但是却发不出任何声音，空气中弥漫着平和安宁的气息，到处都笼罩着佛法的光芒。

这三个人走到离村子不远的一个小型寺庙里，原来全村男女老少全部集中在这里，全村人都跪在寺庙的院子里，对着一个年纪很大的老喇嘛顶礼膜拜。

这个老喇嘛盘膝坐着，手里拿着念珠和经轮。拥有天眼的魔术大师用天眼看着喇嘛，看到的结果令他非常震惊，用肉眼看这个喇嘛依然端坐在那里，但是用天眼看去，竟然是一片虚空，什么也看不到。

图片393：NO.2 在冥冥之中，有着人类永远也无法触及的神秘

NO.2 在冥冥之中，有着人类永远也无法触及的神秘

这个老喇嘛盘膝坐着，手里拿着念珠和经轮，老喇嘛站起来用藏语说着什么，大约说了五分钟之后，本来已经被黑暗笼罩的村落和庙宇顿时变得明亮起来，像是白天一样。庙宇的上方不知什么时候出现了一片七色的云彩，放射着强烈的光芒。喇嘛说完之后静静站立一会，忽然化作一道刺目的红光冲向天空，与那片彩云融成一体。就这样，喇嘛在众目睽睽之下突然消失不见了，喇嘛的衣服跌落在地，被他的弟子们小心地捡起收藏，然后藏民们慢慢地散去，各自回自己的家。

那些藏民们为什么对宗教如此热情如此虔诚？因为他们从小到大亲眼目睹了很多类似这种神奇的事情，他们知道在冥冥之中，有着人类永远也无法触及的神秘，（佛法为宇宙真谛的宝藏，本不离世间，就在吾等身边，具足正信之缘者自遇之。）